Вината за жертвите: Защо се обръщаме към Trayvon Martin и други невинни жертви

Тийн момче, облечено с качулкаСтрелбата по 17-годишния Трейвън Мартин в малък град във Флорида предизвика национално възмущение и вдъхнови дискусии за расизма, страха от неизвестното и риска от прекалено ревниви часовници в квартала. В атаката на съчувствие и възмущение обаче се появи и обезпокоителна тенденция на етикетирането на Trayvon като някак заслужаващ да бъде застрелян. Тази практика е известна като обвиняване на жертви и е често срещана, когато член на исторически обезправено малцинство - като жени, цветнокожи хора или инвалиди - бъде наранен. Психолозите са изследвали това поведение и могат да ни предложат няколко обяснения за причината му.



Установяване на морално високо основание
Колкото и да ни се иска да се преструваме на друго, ние живеем в общество, в което все още съществуват различни форми на потисничество. Въпреки че повечето експерти се съгласяват, че бавно напредваме, жените и цветнокожите все още печелят по-малко пари от белите мъже, цветнокожите са непропорционално арестувани и затваряни, а процентът на сексуално насилие се движи около 25% от женското население. Членовете на немаргинализирани групи често могат да игнорират тези статистически данни или да ги отписват като продукт на лични пропуски. Бял човек може например да каже, че чернокожите са арестувани с непропорционални цени поради нещо нефункционално за черната култура.

Но когато черен тийнейджър е застрелян без причина и всички доказателства сочат към някаква форма на расова пристрастност при неуспеха да бъде арестуван стрелецът, тези оправдания за потисничество излизат през прозореца. И тук се появява обвинението за жертва. Лесно е да се напише обвинението за жертва като форма на потисничество и расизъм - и наистина е така, но тук има много повече работа. Всички искаме да вярваме, че живеем в справедливо общество и членовете на привилегировани групи не правят изключение. Може би също толкова важни, привилегировани членове на обществото искат да вярват, че не се възползват от потисничеството и че не са участници в несправедливо пристрастна система. Обвиняването на жертвите им позволява да правят това, като пренасочват причината за престъплението към нещо, което жертвата е направила.



Защита на себе си
Има една жалка шега сред наказателните прокурори, че ако искате да получите присъда по дело за изнасилване, изберете съдебно заседание с всички мъже. Това е грубо преувеличение на фактите, но в шегите винаги има известна степен на истина. Членовете на потиснати групи не са имунизирани срещу обвиненията на жертвите и всъщност са психологически готови да участват в това. Човек с цвят може да знае, че е изправен пред неравностойни условия, но иска да повярва, че ако направи всичко правилно, никога няма да се сблъска с дискриминация. Обвиняването на жертвите им позволява да прехвърлят вината върху нещо различно от дискриминацията. Това от своя страна им позволява да чувстват, че никога няма да им се случи нищо лошо. Тази практика е особено често срещана при изнасилване. Жените, които се сблъскват с жертви на изнасилване, често се вглеждат в поведението на жертвата, за да открият нещо, което жертвата е направила - пие твърде много, къса пола, флиртуващо отношение, намирайки се в грешната част на града - което е допринесло за изнасилването. Тогава те са в състояние да повярват, че ако просто избегнат същото действие, никога няма да бъдат изнасилени.

Как да избегнем обвиненията на жертвите
Обвиняването на жертвите е изключително вредно за жертвите, особено когато жертвите търсят помощ за справяне с травма. Жертвите на изнасилвания например често смятат, че опитът им в системата на наказателното правосъдие и вината, която им се налага, са по-лоши от самото изнасилване. Обвиняването на жертвите вреди и на обществото като цяло, защото осигурява лесно оправдание за мащабни социални грешки. И така, какво можете да направите, за да избегнете обвинението на жертвата? Първата стъпка е да се съсредоточите върху това защо се опитвате да намерите обяснение и защо това конкретно престъпление изисква обяснение. След това се запитайте дали обяснението наистина е оправдало престъплението. Всички знаем например, че дори Трайвон Мартин да е пушил тенджера и да бъде изключен от училище - дори всъщност, ако Трайвън Мартин е бил ужасен човек, какъвто не е бил, това не е основание за смъртно наказание. Ако обяснението, което изграждате, не оправдава наистина престъплението, шансовете са добри, че участвате в обвинението на жертва.

Може би най-важното е да се съсредоточите върху съпричастността към жертвата, а не към извършителя. Това е отлична стратегия за всички форми на човешко страдание, не само за тези, базирани на потисничество. По-лесно е обаче да се свържете с извършителя, когато жертвата е член на малцинството и съзнателното съсредоточаване върху съпричастността може да ви помогне да премахнете тази злощастна пристрастност.



Източници:

  1. Guinote, A., Vescio, T. K. (2010).Социалната психология на властта. Ню Йорк, Ню Йорк: Guilford Press.
  2. Ричардс, Г. (2012).‘Раса’, расизъм и психология: Към рефлексивна история. Лондон: Routledge.
  3. Райън, У. (1976).Обвиняване на жертвата. Ню Йорк, Ню Йорк: Vintage Books.

Свързани статии:
Дилемата на полицейския служител: Може ли пръстът ви да бъде расист?

Авторско право 2012 estilltravel.com. Всички права запазени.

Предишната статия е написана единствено от горепосочения автор. Всички изразени мнения и мнения не са непременно споделени от estilltravel.com. Въпроси или притеснения относно предходната статия могат да бъдат насочени към автора или публикувани като коментар по-долу.



  • 7 коментара
  • Оставете коментар
  • Били Джо

    5 април 2012 г. в 14:04

    Правим го, защото искаме да мислим, че трябва да има някаква рационална причина защо някой да направи това и да отнеме живота, ако някой е толкова млад. Така че ние обвиняваме жертвата, казваме, че той трябва да е правил нещо, което да накара Цимерман да го застреля. Това се случва много пъти, не само в този случай. Жертвите на изнасилване се разглеждат с какво са били облечени при нападение, хората търсят причина да оправдаят омразата. Не прави нищо от това правилно, но мисля, че за да му помогнем да има някакъв смисъл, това е, което ние автоматично правим.

  • Джони

    6 април 2012 г. в 5:57 ч

    медиите винаги бързат да прескочат обвиненията

  • август

    6 април 2012 г. в 13:45



    Никога не пожелавам лоша воля към никого, нека първо го кажа. Но знам, че има моменти, когато хората заслужават лечението, което получават. Сега не казвам, че Трейвън е поискал това да му се случи, мисля, че всички можем да кажем, че повече от вероятно той е бил невинна жертва. Но да предположим, че не е бил. Да предположим, че той е заплашил стрелеца - има ли тогава основателна причина да се защити? Той има право на самозащита. Не знам дали този човек е взел лошо решение или решение, което е спасило собствения му живот, но това, което предполагам, че се опитвам да кажа повече от всичко друго, е, че във всяка история винаги има две страни и ако имаме желание да слушаме и да вярваме на едното, тогава поне трябва да сме готови да слушаме другото.

  • фламинго

    7 април 2012 г. в 2:00 ч

    на първо място защо въпросите първо трябва да се третират на расова основа? ако е бил застрелян тийнейджър и извършителят не е арестуван, тогава викът трябва да бъде за справедливост и прилагане на закона, а не викове за расова пристрастност. изглежда, че медиите винаги издухват такива неща несъразмерно.

  • Джонатан

    7 април 2012 г. в 9:18 часа

    Това, за което се свежда по-голямата част от това, е страхът от неизвестното. Страхуваме се от това, което не знаем и към което не сме били привикнали. Мисля, че всички сме изпитвали чувството, че не знаем какво ще направи някой, който не знаем, или как някой, когото никога не сме срещали, ще повтаря в дадена ситуация. Макар да мисля, че е лудост да основаваме преценките си на някого на такива повърхностни черти като раса или пол, това се случва и трябва да сме готови да признаем, че го прави.

  • Жасмин Луна

    9 април 2012 г. в 4:39 ч

    Съжалявам, но кога стана добре да обвинявам жертвата? Здравейте! Забравили ли сме, че тук имаме ЖЕРТВА, някой, който е бил поклонен и евентуално наранен, а в случая е мъртъв?!? Кога това стана добре, защото в моята книга този вид поведение никога не е добре.

  • Стивън Джаксън

    27 април 2012 г. в 11:31 ч

    Жалко, че това трябваше да се случи на този тип със златните зъби и татуировки. Боже ... чудя се колко тъп е пушил този ден. Жертва, казваш ли? Вярвам, че той вече е бил на път да бъде друга тежест за обществото.
    Във вашата книга „пимпин“ и търговията с наркотици също ли е добре? Защото това е бляскавото бъдеще за много от тези така наречени „жертви“.